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118期【246解料参赛帖】
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①智力金壤【无为而治】皇帝龙
解:本指古代儒家主张用德政治民，不施刑罚，无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流，不加约束的治理方法。“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度，可理解为“道”中的规律治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。
②玄机字【刑】刀肖/牛
解:古字形作“?”，从刀，井声，后来“井”演变为“开”。“刑”的基本义指刑罚、处罚，即国家依据法律对罪犯实行制裁。在上古，刑罚多是以伤残罪犯身体和生命为主要内容的肉刑和死刑。后进一步引申指对犯罪者所施行的惩罚。关于“?”字的造字意图，过去有不同的解释。《说文》把“?”归入“井”部，认为“?”是从刀，从井，井亦声的会意兼声字。奴隶社会时期，奴隶主为了对奴隶进行残酷的剥削和迫害，实行了井田制。并在井田的中央造一口井，以供奴隶们灌溉庄稼和饮水之用，由于人多井少，经常出现抢水的风波。奴隶们为水发生争执，互相殴打，甚至有人被推到井里淹死。这时奴隶主就派人持刀守卫在井边，对打水不守秩序的人则用刀砍他们的头。这就是奴隶主对奴隶使用的刑，即刑法。传说这就是刑法的开端，也就是许慎说的“罚罪”，即惩罚罪犯。这就是“刑”的本义。
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③春江话【心在春泥】春肖/秋肖
解:心在春泥，意指在寂寞凄凉的秋天，枯叶在秋风中沙沙作响，诠释了“落红不是无情，而是化作春泥护花”的美。转圈舞。为来年的春天孕育新的希望。无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了....落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。
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一肖爆特【龙】
一码爆特【48】
五肖参赛【龙狗鸡】牛猴
118期【246解料参赛帖】
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①智力金壤【无为而治】皇帝龙
解:本指古代儒家主张用德政治民，不施刑罚，无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流，不加约束的治理方法。“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度，可理解为“道”中的规律治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。
②玄机字【刑】刀肖/牛
解:古字形作“?”，从刀，井声，后来“井”演变为“开”。“刑”的基本义指刑罚、处罚，即国家依据法律对罪犯实行制裁。在上古，刑罚多是以伤残罪犯身体和生命为主要内容的肉刑和死刑。后进一步引申指对犯罪者所施行的惩罚。关于“?”字的造字意图，过去有不同的解释。《说文》把“?”归入“井”部，认为“?”是从刀，从井，井亦声的会意兼声字。奴隶社会时期，奴隶主为了对奴隶进行残酷的剥削和迫害，实行了井田制。并在井田的中央造一口井，以供奴隶们灌溉庄稼和饮水之用，由于人多井少，经常出现抢水的风波。奴隶们为水发生争执，互相殴打，甚至有人被推到井里淹死。这时奴隶主就派人持刀守卫在井边，对打水不守秩序的人则用刀砍他们的头。这就是奴隶主对奴隶使用的刑，即刑法。传说这就是刑法的开端，也就是许慎说的“罚罪”，即惩罚罪犯。这就是“刑”的本义。
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解:心在春泥，意指在寂寞凄凉的秋天，枯叶在秋风中沙沙作响，诠释了“落红不是无情，而是化作春泥护花”的美。转圈舞。为来年的春天孕育新的希望。无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了....落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。
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五肖参赛【龙狗鸡】牛猴
